无尘/整理文字

    宗教信仰是一种意识形态，它作为一种精神风俗，是极其复杂的，与人类的

生产、生活、工作和学习等各个方面有着千丝万缕的联系。我们佛教相信每个人

的命运都掌握在自己手中。佛教其实并不推崇科学的敌人——迷信，相反，佛教

是推崇理性、反对迷信、注重因果的，它包含着丰富的辩证思维内容，并一向支

持科学技术发展。

    朝山僧团从发心开始，就在考验每一位朝山团的成员们的信仰。其中有五位

法师，也有短期出家所持的出家师，也有一路护法的医生，护法居士。团队从锣

鼓喧天的欢送中寻找自己需要前进的方向。在一条心中笔直前往九华的大路上，

感受地藏王菩萨的温暖。说我们在朝圣，与其说我们仰仗着诸佛菩萨的慈悲，贪

恋着地上的温暖。有人会说大路会有什么样的温度能让你们这么执着。作为佛的

仰慕者，我们用这最原始的方式来表达我们对佛陀的敬仰。

    除了我们在前进，沿路上的护法居士也在陪着我们一起感受诸佛菩萨的慈

悲，每每回想起每一位护法的关心的话语，网上的留言，还有电话的问侯，心中

永远都是温暖的。这也是大家信仰汇集到一起的力量。

    咸安的黄爹、无相寺的心庆、心吉，阳新日香居士以及彭泽的日圣居

士......名字无法一一书写，但是感恩的心永远都为大家念出声声佛号。

    前几天日香居士给僧团发来了信息：师父，阿弥陀佛，顶礼师父！自富池一

别，已有一段时日了，不知师父们现在何处，我们非常挂念，阳新的几个老菩萨

犹甚，打不通您的电话还特意打到我这探听，让我转以问候！在这阴雨连绵的天

气里，想起师父们路途的艰辛，心里百感交集，总想为师父们做点啥！我和丈夫

商量着天气凉了，为师父们添置一点冬衣，不知妥否，还是有更需要的东西？望

师父们给以机会！阿弥陀佛！日香再次顶礼！

    一路上，我除了自己去约束自己心中的野马，让一直不平静的心慢慢调整。

从不会听别人说话，或是不善于听别人表达的那个我，调整成一个喜欢听别人说

出他的见解的人。

    以前的我，看到不对的，我会说，会指出。但是路上，我一直都在想这个问

题。我指出别人的问题这种作法是不是对的呢？这和我的信仰是不是相符合的

呢？最终，在看到一句前人说的话的时候，我想到了答案：当你看到别人的错误

的时候，其实是自己内心的不圆满。所以你才看到了别人的缺点。如果你是圆满

的，世上的一切都没有对与错。没有是与非。

    就如《地藏王菩萨本愿经》中说到：南阎浮提，行恶众生，业感如是。业力

甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生。莫轻小恶，以为无罪。死后

有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别。纵然相逢，无肯代受。也就是说，父子

至亲都不帮自己了却业力，都不能代受，真是个人冷暖个人知，个人吃饭个人

饱。修行也是一样，不能仰别人之恩惠，需要自己发心修持。我们能仰仗的只能

是三宝的加持，三宝的慈悲与教导。而未法时代，我们够学到的法门最器众生

的，真是前往西方极乐世界的净土法门，老实念佛。

    到了彭泽县城，能勇师寻找休息的地方，因为好多天没有休整，浣洗。就找

了间不太显眼的招待所。没有想到，缘份也就这么不可思议。这家老板娘竟然是

一位持全素二年的信众，未受皈依。看到了我们来，十分的高兴，听闻诸师讲述

佛教故事，随我们一起放了台大蒙山后发心皈依。诸师慈悲，代上心下平和尚收

了位三宝弟子。心平和尚赐名----日圣（日秀一枝寒梅香、圣凡同体悟真常、贤

劫能遇佛出世、者遵摩诃衍觉场）。

    人生从生，就一直在路上，但是路上要是有了信仰，就知道了方向。人生没

有方向就会在不停的转圈，转圈即轮回。有了方向，便可依三宝的力量寻找解脱

之法。希望未受三皈的菩萨们，要精进。希望受了三皈的我们，更要持诸佛名

号，得蒙佛光披被，将信仰的力量培养成我们前往极乐净土的力量。阿弥陀佛！