近些年来，社会进步，民生富裕，自然信佛的人越来越多。随着处处商机可

寻，一些唯利可图的商人把贪婪的眼光也自然投向了佛门，把佛教也当成了

这些商家投资产业链的对象。比如，将佛菩萨圣像制成工艺品，印制自己的

商标，随便当作礼物赠送，把一些佛菩萨圣象的图片作为广告宣传，带有佛

菩萨圣像的海报随便喷绘乱扔，也有把佛菩萨圣像印制在衣服上、裤子上，

再把一些佛珠穿成手链一样的装饰品……此类行径举不胜举，严重亵渎了佛

教信仰的神圣威仪。

佛陀是断惑证悟的大觉者，为三界的导师，四生的大慈悲父，九法界(菩

萨、声闻、圆觉、天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼)的众生，皆当尊敬

礼拜，虔诚皈依。当今功利熏心的时代，一切皆向“钱”看齐，居然以佛菩

萨圣象乃至佛教名号用作商业性质的招牌、商标、装饰品等等举不胜举，很

多新闻媒体娱乐节目为提高人气，采取“虐佛”节目，不顾忌信仰者的感

受。任人作贱，不单是大不敬，实在是对诸佛菩萨的大悔慢、大污辱，自招

无间罪业，真实愚昧无知，前提还是普遍世人对宗教文化知识没有了解深

入，这是让我一个宗教人士感到悲哀和苦恼的一面。我们教界的声音还是远

远不够，能力有限，只是敷草几笔文字告诫那些只见到“利”的商人们，趁

早觉悟，回头是岸，不要再以佛菩萨圣像作为商标、工艺品等等，以免自食

其果，也规劝我们佛教弟子们不要购买印有佛菩萨的圣像的商品，这是尊重

三宝的护法运动，值得广大佛教弟子重视。

经常出入一些私营企业的公司或宾馆饭店门口，常常一进门会醒目的看见，

一尊笑呵呵的大肚弥勒佛，手上还抬着一个“金元宝”，金光四射，光彩夺

目。对于世间人来说就一个摆设而已，招财镇风水之用意。但是对于我们佛

教徒来说，那就是践踏信仰，要知道弥勒菩萨是未来的佛，为了度化释迦佛

时代没有度化完的众生，五十六亿年后才降生我们这世界，像释迦佛一样履

行教化度众的功德事业。从世俗法律观念来说;一个法制下的国家，国民的

信仰是应该受到合法化的对待，《宪法》也规定保护公民宗教信仰自由，即

便再没有宗教信仰的意识情怀下，也应该对待各种宗教的神、佛、经典、宗

教活动场所，应得到最基本的尊重和理解，不管信与不信，不要随便亵渎与

轻视。 以一般世俗而论，但凡有知识的人，都能知道，国旗代表国家。见

到国旗作为国民就应当礼敬，外人若是毁坏或践踏我们的国旗，就是侮辱我

们国家的尊严，所以爱戴和护旗就等于护国。又如我们的领袖遗像，凡是我

们国人，皆不得亵渎，无非表示对国家领袖的尊敬，这是人所共知的。由以

上这些陈述来看，我们佛教徒也不允许佛菩萨圣像，作为商标礼品等等，随

便世俗的交易或者随便摆放。经云：“凡经像所在之地，即为有佛。”我们

佛教徒，见圣像即见佛，见三藏教典籍，便是佛陀法音宣流，必须要恭敬礼

拜，岂能任意轻慢。诸佛菩萨像的塑造与绘制，原为末法众生而设，因我等

凡夫众生，无福德因缘遇到佛陀住世说法，特立圣像，方便后世众生，瞻仰

金容而生仰慕之心，开启般若法门，接引众生求法之念头，得种植解脱因

缘。《法华经》云：“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛

道。”至于雕塑彩画佛菩萨圣像，恭敬礼拜，是人有无量功德。但是今日许

多商业运作，竟用作商标、礼品、装饰品等，任愚蠢者任运毁弃轻贱这是自

招无间的罪过，出于对无知者的慈悲，佛门弟子也应该遏止，不能坐视不

管。因为佛菩萨像是我们弟子们每日恭敬礼拜的对象，就如世俗而说，亵渎

佛菩萨圣像，就是侮辱我们佛教徒的。但是，也有些商家用佛菩萨圣像作商

标，不是有意侮辱，而是无知不了解利令智昏，我们更应当以智慧的言语规

劝，以防他人堕入恶道。

维护佛教形象和保护佛教文化，应受到合法权益的意识，必是我们每一个佛

教徒对佛教长期护法运动，不是一阵言论风波后又照常继续践踏和轻视亵

渎。佛教虽然是外来的宗教，但也是经过两千来与中国本土文化的融洽和吸

取，也形成了独特的中国佛教文化，也是我们中华文化中不可分割的部分，

国人应该尊重保护佛教文化的传承，这必然是国家民族的大幸，也是我佛教

徒信仰的高贵。况且如今信息时代，传播资讯，特别发达，一篇文章，一个

舆论，瞬息之间可以传遍全世界，单凭身教的影响实在有限，我们佛教徒的

观念也要跟上时代的步伐，利用现代传播工具资讯，弘扬佛法，必须先破邪

说，捍卫佛教圣神不可以随便亵渎轻慢。慈悲是对待善良的人，对于邪恶之

人，佛教应该忿怒金刚那样，破邪显正，正本清源。

---2016年5月19日晚写于法鼓山文理学院禅悦书苑CF304房