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宣说法义 畅佛本怀-030
作者:管理员    发布于:2017-06-05 14:04:30    文字:【】【】【


因爱❶则生忧

因爱便有畏

能离恩爱者

永断无怖畏



一、原经典

《撰集百缘经》4.<出生菩萨品>.<善面王求法>章。



二、注释

❶爱:又作爱支,十二因缘之一。意为贪恋执著于一切世间的事物,是轮回

三界苦的根本。即贪著爱乐五欲(财、色、名、食、睡)的境界而不能出离

生死轮迴。贪与爱为异名同体。《俱舍》七十五法之一,《唯识》百法之

一。“爱”可指欲求染污的爱或财物等而无厌足的精神作用。依“爱”转

变,而依次列出“亲爱、欲乐、爱欲、渴爱”等四种。所谓“亲爱”,乃指

对与自己有亲族血缘关系的情爱而言;所谓“欲乐”,则是对某一特定人物

的爱情;所谓“爱欲”,专指建立于男女性关系的情爱;所谓“渴爱”,指

因过分执著以致于痴病的爱情。此四阶段皆属人类的爱,其本质皆以“自

爱”为前提,由“自爱”引发而至“性爱”。以“自爱”为主而形成变

态“情爱”乃至于“渴爱”,此中层次逐渐加深,而未曾更变其型态。“渴

爱”乃是人类之爱的本体,由此种爱乃产生苦恼,更由此苦恼而生悲,悲的

原意即为痛苦。



三、今译

这里所说的“爱”是世间的颠倒欲爱,非菩萨的“慈悲爱”,只有深植“爱

欲”的因才会衍生出许多忧怨果,也因为“爱欲”便会衍生出许多畏惧,那

些真正能舍离人间恩爱(自爱、世俗爱、贪染爱、颠倒爱)的人,才能永远

断除怖畏、忧苦的根源。



四、释义

本偈语主旨,通过众生“生死根本”的(爱欲)来说明“有爱就有忧,有爱

就有畏,有爱就有恨,有爱就有说不尽的烦恼与痛苦”。“爱”是生命烦恼

的根本,可制造出让众生恐怖惊慌不定的实质因素;如能断除“爱欲”,可

具备了解脱上的实际因素;佛经里谈“爱欲”的地方极多,因为它是“无

明”的根苗,只要有它的存在,就意味着解脱无期,成佛无望,修行悟道始

终属于泡影。



备注:(心平法师依据《大正藏》基本佛典原本出处,以每日一篇简短文章

形式发表〈宣说法义·畅佛本怀〉为主题的佛教修多罗偈颂、赞歌,来科普

佛法,其目的让大家接受佛陀本怀教育,破除邪见,如理思维,法次法向,

开般若慧;相续整理出数百篇与各位在家弟子分享。)
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