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宣说法义 畅佛本怀-033
作者:管理员    发布于:2017-06-05 14:39:42    文字:【】【】【


法❶能破非法

实语破虚妄

智慧破痴愚

天❷破阿修罗❸


一、原经典

《正法念处经》卷21<畜生品>第5之4。


二、注释

❶法:在这里指佛法、正法、出世间法。

❷天:指六道中的“天道、天人”,亦指自然之道、主宰天地之神、日月星

辰、太阳等。

又解释为:指住于欲界、色界、无色界等三界的天人。依处在诸趣之顶,称

为天。身有光明,果报最胜。依五戒十善得果,“欲界天”有男女欲望和食

欲、睡眠等欲。上是六欲天,中是人畜所居之洲,下是无间地狱。“色

界”,此界无食、淫、睡等欲,但有妙色身体及宫殿等形色,四禅十八天皆

属之。“无色界”,此界已无形色,唯以心识住于深妙之禅定,四空天属

之。此三界中众生皆有烦恼及生死轮迴。


❸阿修罗:又翻译作“阿须罗、阿素洛、阿素罗”。意思是“非天、不端

正、丑陋”。旧译“不酒、不饮酒”。是一种“天道”与“人道”之间的众

生,个性乖戾,也称“无善神、恶神”。阿修罗为印度最古诸神之一,系属

于战斗一类之鬼神,经常被视为恶神,而与帝释天(因陀罗神)争斗不休,

以致出现了修罗场、修罗战等名词。有关阿修罗之业因,诸经多举出瞋、

慢、疑等三种生因,佛为首迦长者说业报差别经则列举十种阿修罗的生因:

(1)身行微恶,(2)口行微恶,(3)意行微恶,(4)起憍慢,(5)起我慢,(6)起

增上慢,(7)起大慢,(8)起邪慢,(9)起慢慢,(10)迴诸善根。此外,阿修

罗所持有的琴,特称为“阿修罗琴”。阿修罗欲听闻何种曲调,则曲音自然

弹出。此亦阿修罗所具有的褔德。阿修罗的形像有多种说法,或谓九头千

眼,口中出火,九百九十手,六足,身形为须弥山之四倍;或谓千头二千

手、万头二万手、三头六手;或谓三面青黑色,忿怒祼形相,六臂。


三、今译

佛法是能破除一切不正法(颠倒法、邪见法、唯物无因果论、常断见、不取

胜义、神创论、神主宰宿命论)等等;真语实语是可以破除谎言;般若智慧

的光明可以破愚痴、扫除黑暗,天道善神可以降伏大破恶神凶神。



四、释义

本偈语主旨是相对法,举法说法来衬托出“正法、实语、智慧、善道”才能

消除相反的一切非正道、恶法所被颠倒的“不正见”。它间接地让众生明白

正法与不正法后,才能够破邪显正、抉择胜义谛的归趣。



备注:(心平法师依据《大正藏》基本佛典原本出处,以每日一篇简短文章

形式发表〈宣说法义·畅佛本怀〉为主题的佛教修多罗偈颂、赞歌,来科普

佛法,其目的让大家接受佛陀本怀教育,破除邪见,如理思维,法次法向,

开般若慧;相续整理出数百篇与各位在家弟子分享。)

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